(Великий князь Димитрий Иоаннович сначала испуган, потом в недоумении, Небогатый спешит снять с него цепи.)
Великий князь Димитрий Иоаннович
(придя в себя)
Свобода?.. Вот она!.. Что ждет меня?..
Неужели венец?.. нет, не хочу.
Легко так дышится, рукам раздолье,
Как будто гири сбросили с меня.
О, мать моя! под плитой гробовой
Меня ты не увидишь на свободе,
Уж не благословишь, моя родная!..
(Небогатому.)
Ведь, дядюшка, ты со мной, не правда ль!
Небогатый
(второпях)
С тобой, с тобой. Что мне бы на него...
В таком худом армяшке непристойно.
Да, вспомнил, сохранил его одежду,
В которой привели его сюда.
(Бросается к сундуку, вынимает оттуда княжеское платье и одевает великого князя Димитрия; в это время прибегает Гусев.)
Те же и Гусев.
Гусев
Скончался царь, Василий воцарился.
Курицын
А для него приказа нет?
Гусев
Велел
Его по-прежнему в цепях держать.
Занавес опускается.
18 июля 1867 года.
Вогуличи, жители Угорской земли, незадолго до того покоренной Иоанном, ныне обитатели Березовского уезда, Тобольской губернии.
Та самая, которая впоследствии, во втором браке, вышедши за казанского царя Магмет-Амина, сильно отмстила великому князю Иоанну III за унижение своего первого мужа.
Н.М. Карамзин. История Государства Российского, том VI, глава IV.
«Кабалисты хвалились древними преданиями, будто бы дошедшими до них от Моисея; многие уверяли даже, что имеют книгу, полученную Адамом от Бога, и главный источник Соломоновой мудрости; что они знают все тайны природы, могут изъяснить сновидения, угадывать будущее, повелевать духами; что сею наукою Моисей восторжествовал над Египетскими волхвами, Илия повелевал огнем небесным, Даниил смыкал челюсти львам;»